最爱的人怎么总在婚后出现

两个人的感情很亲密，而对方的家庭关系又维系得很好，对爱人的感情也很真实，这种情况不能简单断言是不道德的
　　当一个婚姻中人，突然在婚外发现令自己心动的人，就有两种情况可能发生：与她/他擦肩而过，忍住内心的不甘；要么，和这个人发展出一段恋情。
　　在中国人对于婚姻关系的评价和对婚外男女关系的评价发生了巨大变化的今天，似乎越来越多的人选择了后一种方式，他们保持着适当的理性去与婚外密友惺惺相惜。特别是对于今天的女性而言，当女性能够具备独立选择权利时，她们才能选择让这种感情稳定地停留在对婚姻的威胁之外。
　　偷情是一个古老的词，大意指已婚人士在婚姻之外又结新欢，并发生了婚外性关系。其历史，大概和婚姻的产生一样长。偷情绝非一个好词，加了一个“亚”字也没能纠正它的贬义，有史可考的记录，从来没有“亚偷情”这样一种关系。这种“发乎情，止乎性”的关系，更多时候被掩盖在其他好词汇之中，如“红颜知己”、“蓝颜之己”。
　　“最爱的人总在婚后出现”，这是许多“偷情”分子的感慨。
　　致远（化名）和小慧（化名）的爱情就是这样发生的。一个下午，致远正趴在图书馆的桌上查阅一本馆藏书。一个年轻女人走过来坐在他身边的座位上。他无意间发现这个女人在大冬天竟然光着脚，皮肤白皙，穿着一双淡紫色的高跟鞋。他开始打量她。然后，他借故和她说话，并在离开时要了她的电话号码。
　　晚上，他给她发了第一条大胆的短信：你真的很漂亮，很让人喜欢。“后来，小慧对我说，她收到短信的时候，大笑，并把这条短信给我看。我说，这小子可真大胆，不错！有魄力！象男人！”
　　接触多了，一个下雨天，致远拥抱亲吻抚摸了小慧，小惠也并没有拒绝，因为，在小惠的心里，她感觉致远要比自己的丈夫更优秀，更能吸引她，可惜是自己已经为人妇，只可惜他来晚了一步。后来见面时，致远曾经向小慧提出，如果她愿意，他们可以做更亲密的事，但小慧婉言拒绝了。
　　“我们这算是偷情吗？”致远和小慧也不知道该如何界定他们两人的这种亲密关系。
　　偷情，自古以来，似乎就是一顶不道德的帽子。古时候，人们把这种行为叫做通奸。对通奸者的惩罚，在任何一种文明形态下，都是极其严酷的，尤其对于女性。长期以来，对于偷情这个概念，人们已达成普遍共识，核心是“性”。但“性”又是什么？
　　显然，小慧并不把拥抱、亲吻之类的亲密举动视作两性关系的实质之变，因此，她可以容忍这些。小慧曾经对致远说，以他们目前的状况，她还可以面对老公，而一旦发生了关系，便不会觉得坦然了。事实上，小慧把性理解为只能和自己老公发生的，只要把持住这个界限，那么她就不会有太大的道德焦虑感，因为她在性交这个层面上，保持了对丈夫的忠贞。
　　小慧是70年代出生的女性，这一代女性对性的理解是什么呢？中国人民大学性社会学所副所长黄盈盈博士，两年前曾经就“性”这个词所包含的内容，对几十位70年代出生的女性做过一次调查。访谈中发现，在两性身体接触方面，与性有关的内容，由浅入深依次是：拉手、依偎、直接触摸臂和腿、隔衣触摸乳房、接吻、深度接吻，近20项，直至发生实质性性关系。
　　可见，尽管对于什么是‘性’，不同的女性有不同的理解，但所有的女性都认同“最后一项”是“性”而对于身体方面的其他任何接触，并没有得到所有女性的认同。
　　由此可见，许多人认为，只要不超越最后的界限，偷情便不会成立，因为实质性的变化还没有发生。
　　对性的理解之所以重要，因为它关系到人们对于亚偷情界限的确定。亚偷情是一个颜色渐次变深的彩色光谱。颜色深到什么程度仍然算做“亚”，似乎可以用偷情的标准来衡量，也就是发生了实质性性关系，正如小慧理解的那样。然而，“亚”的暧昧色彩又是从什么地