男扮女装的李玉刚以其独特的才华，向观众展现了“男旦”的艺术魅力。人们深深欣赏他美艳的扮相和表情、唱腔。高超的化妆术能够改变一个人的性别特征。

    在中国历史上，曾有一些资质卓绝、以美貌传世的男子，他们也曾获得过世俗的宠爱与追捧。但在英雄、才子大行其道的男权社会，他们或者如花凋零，或者被历史忘记。沧海桑田，世风不古，如今这样的“花样美男”却有了锦绣前程。

    轻轻将遮瑕膏放于掌心化开，再用化妆刷在那张本已非常精致的面庞上柔柔涂抹一番，微瑕尽去；稍白的粉底可以打磨掉男性轮廓造成的阴影；最后，纤细的眼线笔若有若无地勾画出微微上翘的外眼角，配合着一弯淡扫的修眉在北京CBD康乾盛世摄影棚里，化妆师江琦长长出了一口气，端详着强烈灯光映照下的男模，他的面容完美得就像刚刚着过露水的清新百合。从镜子里，年轻的模特也给了为他试妆的化妆师一个满意的微笑。

    这是一次需要凸显男性柔美一面的男妆拍摄任务，灵感来自著名的“兰蔻亚洲美男系列广告”。江琦今年已经接到包括杂志、平面广告和电视片等媒体的好几次邀请，对于化这种中性化的男妆颇有心得。

    “可能是受到日韩版花样美男的影响吧，国内也掀起这样的审美风潮，就是要柔美、精致、干净化妆当然很重要，不过模特或者演员本身也要有这种气质。”江琦举的例子是2007年参加“快乐男声”选秀的一位选手——刘洲成，如果仅从外貌而论，这样的美少年可以说是上帝派来嘲笑女人的。

    此情此景令人大有时光倒转之感。因为翻阅古籍便会发现，当今所谓的花样美男，其实早在古代就不鲜见，他们一样有貌如女子的容颜和偶像般的光环。比如即使在今天也有很高知名度的潘安。

    “粉丝”成群的古代美男

    潘安为西晋人，小名“檀奴”，传说他姿容既好，神情亦佳。年轻时，潘安常常坐车到洛阳城外游玩，不少妙龄姑娘见了他，都怦然心动，有的甚至忘情地跟着他走。有的怀春少女难以亲近他，就向他投掷水果，以至每次出游，“檀奴”的座驾都会被新鲜的水果堆满，由此便有了“掷果盈车”的典故。后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。关于檀奴，历史还用成语记住了他的另一个名字——潘安，“才过宋玉，貌赛潘安”、“连璧接茵”、“潘安再世”、“玉树临风”、“子建才，潘安貌”、“陆海潘江”这些全都出自这位乱世美男短暂的一生。

    与潘安相似、因美貌留名青史的还有一个人——卫。而且他的经历还更夸张一些，因为他直接牺牲在自己的美色上。他是西晋大臣卫之孙，生得“风神秀异”，他常坐着白羊车在洛阳的街上走。远远望去，恰似白玉雕的塑像，时人称之为“玉人”。谁料卫之美举世无双，却也因此祸从天降。一年他到京都游玩，被无数艳丽女子争相围观，“观者如堵墙”，沿途几十里堵塞不通，使他一连几天都无法好好休息。这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。“时人谓看杀卫”（《世说新语•容止》）。

    另一位北周美男子独孤信，他的故事则颇令人莞尔。由于人长得美，模仿他的行止都成为一代时尚。某天，他出城打猎，不知不觉中天色已晚，他要赶在宵禁之前奔回家，由于马骑得太快，头上的帽子被吹歪了，也来不及扶正。不明就里的人看了这个样子，大感惊艳，觉得他看起来更加潇洒了。第二天，满街都是模仿独孤信侧帽而行的男人。“侧帽”的典故后来被引用为风流自赏的意思。北宋词人晏几道曾在《浣溪沙》中有云：“侧帽风前花满路”；唐代诗人李商隐的《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》一诗中也曾写道：“风长应侧帽，路隘岂容车。”

    古籍中记载这样的故事还有不少：如“沈腰潘鬓”这个成语。“沈腰”指的是梁朝时的一位美男——沈约，他“一时以风流见称，而肌腰清癯，时语沈郎腰瘦”，从此以后“沈腰”就被作为腰围瘦减的代称。南唐后主、著名词人李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”的句子，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句。“沈腰潘鬓”后来专门用来形容姿态、容貌美好的男子。再比如与潘安共称为“连璧”的夏侯湛、“粗服乱头皆好”的“玉人”裴楷、“濯濯如春月柳”的王恭等等

    尽管在容貌描写上，文字大多为犹抱琵琶半遮面，一位位中国古代美男的风姿还是跃然纸上。