人们都称西藏高原是“世界屋脊”,那么它的西部峰峦叠嶂、百川奔突于万仞丛中的阿里,就是“世界屋脊的屋脊”了。
路遥途险、人烟稀少,加上各种“神山”、“神水”、“圣湖”的灵幻之说,的确使阿里愈显莫测。请看,北面的昆仑,便有唐僧取经时“火焰山”之传。火焰山便是现在的烽火山,那烽火山上的火土,据说是当年孙悟空扇灭大火留下的残迹。南面的喜马拉雅山脉,在蜿蜒穿梭的冰海雪原中,屹立着五个高峰,享有“神女下凡”的佳话。人们说珠穆朗玛等五峰,是天上五位仙女,珠穆朗玛峰是翠颜仙女峰,其余四峰,分别是掌福禄寿的福寿仙女,掌农田的贞慧仙女,掌财宝的冠咏仙女和掌畜牧的施仁仙女。
不过,无论是昆仑山还是喜马拉雅山的传说,都不如冈底斯山那样神奇,那样虚幻。
峥嵘的冈底斯山脉,横贯在昆仑山脉与喜马拉雅山脉中间。它峭壁千仞、冰川纵横,条条玉龙腾云驾雾、从天而降,气势十分磅礴。
“冈底斯山”这个名字,是藏、梵、汉三种文字的混合。“冈”,藏语的意思是“雪”;“底斯”,是梵语,意思也是“雪”;“山”当然是汉语,不言自明。那冈底斯山,确实是雪峰林立、天寒地冻。山上,时常可见挂着成排晶莹发亮的冰凌的山洞,和挺立着透明的冰笋、冰蘑菇的水晶宫;也可在两座山峰之间,见到巨大坚冰凌空横架的“冰桥”……冈底斯山上,除了巨岩嶙峋、大石累累外,就是冰雪的世界。“冈底斯”确实称得上是“雪上加雪”。
佛尊杰尊·达孜瓦笔下的冈仁波齐
冈底斯山的主峰叫冈仁波齐,藏语的意思是“神灵之山”。梵语称为“湿婆的天堂”,“湿婆”是印度神的名字,即神的天堂。据《冈底斯山海志》记载,著名的佛尊杰尊·达孜瓦,曾对冈底斯山的形状,以及从这山上流出的四大河流作了一番描绘与形容。他说,冈仁波齐形同橄榄,山尖如刺,直插云霄,连蓝天都穿破了。山峰南面,朵朵白云,似向山峰磕头朝拜;峰顶上,有七彩圆冠戴帽;山身如水晶砌成,透亮发光。当日月照射到山体时,从它身上反射出奇异的光芒,这时,从它的颈项上,清泉沿石缝流下,发出有节奏的叮当声,那一串串清脆的琶音,有如仙乐般动听。傍晚,西边的落日照在这高高的山峰之上,彩云间反射着光环,山峰犹如披上彩绸一般;这时的山腰,彩虹紧锁,恰似一条七色的腰带。要是正午,日光从头顶正射下来,自上而下,冈仁波齐便套上彩裙了;山脚下,俨然彩裙之边,有绿草繁花嵌衬着,真有绣花绒般美丽。
这位高僧又描写道,冈仁波齐挺立巍然,山峰四周,有如八瓣莲花,背后满山长着珍贵的草药,叫做香山;前面是明净的“圣湖”——玛珐木措(玛旁雍错);清澈湛蓝的湖面,有如光滑平坦的巨镜,将冈仁波齐映在镜子里。每逢傍晚,湖水蒸气凝聚,变成薄雾;在微风吹拂下,薄雾象一条条洁白的绸缎在湖面上摆动。这时,山光水色,更显得神奇美妙。陪衬着高大的冈仁波齐,周围还有许多大小不等的雪峰。雪峰围着它,就象许多身着素白的少女,向冈仁波齐婀娜顶礼。
这位杰尊·达孜瓦说道,冈仁波齐之顶象天上无量宫的宫殿。无上密宗本尊肆鲁迦之宫——胜乐轮宫,为人类洒下潺潺甘泉——那便是马、狮、象、孔雀四大河流。阿里地区的四大河,从冈仁波齐四方流下,泉口状如骏马、雄狮、巨象和美丽的孔雀四只动物,人们因此而命其名。
杰尊·达孜瓦形容冈底斯山主峰的个别地方,不免有言过其实之嫌,但冈底斯山的确因为有冈仁波齐这个主峰,显得神秘而虚幻。从冈底斯山上流下的河流以四动物命名,四动物属天上神灵。因这些描绘,皆出自“佛尊”之口,所以中外佛门子弟,便把冈底斯山当作“神山”,把玛珐木措湖(玛旁雍错)当作“圣湖”,四水也是“神水”,这里便成了佛教著名的圣地之一,每年都吸引成千上万的国内外虔诚信徒前来朝拜。
神山的奥秘之所在
传说当年有两位圣者在此斗法:尊者米拉日巴借着山上射出的第一道阳光跃至神山顶,本教弟子那若本琼骑着石鼓也飞向神山之巅,当他看到米拉日巴已静坐于峰顶之时,失态坠鼓,摔落山涧。从此在神山上留下了永久的沟痕……至今山里还留存有斗法房。
神山西面有座马鞍形主峰,传说这是当年格萨尔王坐骑的鞍具。人们说妇女骑上此鞍,从右下马可生女孩,从左下马可生男孩。这里还