藏传佛教四大神山之美丽而危险的梅里雪山

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  梅里雪山属横断山脉,是云南最壮观的雪山山群,数百里兀立绵延的雪岭雪峰,占去德钦县34.5%的面积,北与西藏阿冬格尼山,南与碧罗雪山相连接。主峰卡格博海拔6740米,为云南第一高峰,30年代探游过世界不少名山大川的美国学者洛克博称之为“世界上最美之山”。海拔6000米以上的太子十三峰,各显其姿,又紧紧相连,环立于卡格博四周。梅里雪山处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区,它逶迤北来,连绵十三峰,座座晶莹,峰峰壮丽。范围大致在东经98度30分至98度52分,北纬28度16分至28度33分之间。

  梅里雪山从峰顶到山脚澜沧江边明永河入口处(海拔2038米),高差达4700米。在水平距离14公里的范围内平均每向前l公里就得上升360米,可见山势之陡。以它为中心,周围有20多座终年积雪的山峰,其中海拔6000米以上的山峰有6座。每年夏季,山脚河谷气温可达ll-29℃, 高山则为-lO℃-20℃。年降水量平均为600mm,大都集中在6-8月,此期间气候极不稳定,是登山的气候禁区。

  在这一地区有强烈的上升气流与南下的大陆冷空气相遇,变化成浓雾和大雪,并由此在卡格博峰下形成世界上罕见的低纬度、高海拔、季风性海洋性现代冰川。雨季时,冰川向山下延伸,冰舌直探2600米的森林;旱季时,冰川消融强烈,又缩回4000米以上的山腰。由于降水量大、温度高,就使得梅里冰川的运动速度远远超过一般海洋性冰川。剧烈的冰川运动,更加剧了对山体的切割,造就了令所有登山家闻之色变的悬冰川、暗冰缝、冰崩和雪崩。

  由于垂直气候明显,梅里的气候变幻无常,雪雨阴晴全在瞬息之间。梅里雪山既有高原的壮丽,又有江南的秀美。蓝天之下,洁白雄壮的雪山和湛蓝柔美的湖泊,莽莽苍苍的林海和广袤无限的草原,无论在感觉上和色彩上,都给人带来强烈的冲击。

  这里植被茂密,物种丰富。在植被区划上,属于青藏高原高寒植被类型,在有限的区域内,呈现出多个由热带向北寒带过渡的植物分布带谱。海拔2000米到4000米左右,主要是由各种云杉林构成的森林,森林的旁边,有着延绵的高原草甸。夏季的草甸上,无数叫不出名的野花和满山的杜鹃、格桑花争奇斗艳,竞相怒放,犹如一块被打翻了的调色板,在由森林、草原构成的巨大绿色地毯上,留下大片的姹紫嫣红。林问分布有肥沃的天然草场,竹鸡、漳子、小熊猫、马鹿和熊等动物活跃其间。高山草甸上还盛产虫草、贝母等珍贵药材。

  迪庆藏族人民在梅里雪山脚下留下了世世代代的生存痕迹,也将深厚的文化意蕴赋予了梅里雪山。从州府中甸乘车至德钦县城,再往城东行数公里,就到了飞来寺。此时,作为梅里雪山主体雪峰的太子十三峰,就展现在视野里。若巧逢天气晴朗,那清远澄净的蓝天,映衬着高洁雄奇的雪峰,卡瓦格博峰白色的锋芒直指苍穹。其左右排列的各个雪峰,都仿佛受其制约着,又仿佛是其麾下的不可分离的一个整体。这个整体显现着奇异多姿的形态,在广阔明净的空间绘出一道白得耀眼的线条。不过,这种在睛空下一览无余的机遇并不是常有的,许多时候,云就罩在雪峰之顶,或系挂于山腰,使其呈现朦胧神秘的形象。这种缥缈的景象使太子十三峰愈发神奇。雪比云白,比云亮,而那云,分明只是雪峰含蓄婉约的一种符号。

在宗教气氛浓郁的迪庆及周边藏区,藏传佛教的信徒们,历来把这里当朝觐之地,传说为宁玛派分支伽居巴的保护神,位居藏区八大神山之首,故在当地有“巴何洛登地”的尊号。它是康巴藏民顶礼膜拜的“神山”。主峰卡瓦格博峰在藏族民间更充满宗教意味,位居藏区八大神山之首。藏文经典中称其为“绒赞卡瓦格博”,汉语意为“河谷地带险峻雄伟的白雪山峰”。在藏族语意里,所谓卡瓦格博,不单指最高的山峰,而是统指耸立的数座雪峰。在藏传佛教里,卡瓦格博赞神传说是噶举派的保护神。元代噶玛噶举派黑帽系第三世活佛让迥多杰曾来到卡瓦格博山脚下,对雪山加被开光,作圣地指南,从此以此为该教派一大修行圣地。藏族英雄史诗《格萨尔王传·加岭》之部中,卡瓦格博原本管辖的只是密宗本尊胜乐轮的一片刹土和宁玛巴祖师莲花生的藏经地。后来,卡瓦格博神被格萨尔王收服并受了居士戒,成了佛教的保护神,统领许多地面之神,掌管雪山脚下人间的幸福和死后的归宿。其塑像供奉于山下的寺

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